留學(xué)美國(guó)讀歷史專業(yè)

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留學(xué)美國(guó)讀歷史專業(yè)

歷史學(xué)，簡(jiǎn)稱史學(xué)，是研究包括人類社會(huì)一切問(wèn)題在內(nèi)的科學(xué)。歷史學(xué)不是信條、教義、文學(xué)。歷史科學(xué)的目的就是盡可能地逼近真實(shí)情況。西周就有作冊(cè)、史某的說(shuō)法，史在西周就是記錄人員，在中國(guó)古代記錄歷史有皇家和民間之分，西周金文、唐順宗實(shí)錄、宋太宗實(shí)錄、明實(shí)錄是皇家史學(xué)的典范，史記則是民間史學(xué)的代表作，歷史學(xué)是中國(guó)古代皇家教育的重要內(nèi)容。歐洲的歷史學(xué)始祖是修昔底德、希羅多德、天主教會(huì)史學(xué)。歐洲在啟蒙時(shí)代后，強(qiáng)調(diào)理性思考，如伏爾泰路易十四時(shí)代。普魯士蘭克強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言、民俗調(diào)查與使用政府檔案書寫歷史，蘭克廣泛閱讀調(diào)查了普魯士、意大利的官方檔案和塞爾維亞民族語(yǔ)言，為當(dāng)時(shí)所重。二十世紀(jì)歷史學(xué)的研究?jī)?nèi)容與研究主題擴(kuò)展為社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，如年鑒學(xué)派、公共史學(xué)、口述歷史。

歷史學(xué)家不可以捏造與過(guò)去事實(shí)不符的人物與事件，與文學(xué)有少許不同，歷史學(xué)需要有證據(jù)作為論證基礎(chǔ)，每講一句話都要有充足的證據(jù)作為背后的支持，而這些被歷史學(xué)家拿來(lái)引證的證據(jù)，就通稱為“史料”。然而，在20世紀(jì)七十年代后，隨著所謂后現(xiàn)代思潮的興起，西方史學(xué)界出現(xiàn)了較為激進(jìn)的理論家，如海登·懷特等，從語(yǔ)言學(xué)和修辭學(xué)等角度分析歷史書寫的結(jié)構(gòu)，主張歷史與文學(xué)并沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別。

歷史學(xué)家除了重建過(guò)去以外，更重要的是要去解釋為什么過(guò)去會(huì)發(fā)生這些事情，以及這些事情為現(xiàn)代人所帶來(lái)的意義。因此歷史學(xué)家與律師、政治家等[同樣研讀歷史]的人不同，歷史學(xué)家之研讀歷史著墨于思考隱藏在歷史背后的脈絡(luò)，而不著墨于評(píng)判古人的是非對(duì)錯(cuò)。歷史學(xué)家必須透過(guò)各種不同的角度去解釋過(guò)去，而不是用后人之見(jiàn)來(lái)指責(zé)前人之非。

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